　9 『春日権現験記絵』（かすがごんげんげんきえ）巻八

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『春日権現験記絵』巻八

巻子本　1軸
延慶2（1309）年以前成立　高階隆兼原画
文化5（1808）年写
國學院大學学術資料館（神道資料館）蔵

解説

　原画は高階隆兼（たかしなのたかかね）（生没年不詳）により、延慶2（1309）年までに作られた。巻八には、病の祈禱（きとう）を行う法師陰陽師（ほっしおんみょうじ）の姿が描かれている_[1]。平安時代成立の『紫式部集』（むらさきしきぶしゅう）_[2]や『今昔物語集』（こんじゃくものがたりしゅう）_[3]からは、祓（はらえ）を行う法師陰陽師が当時の庶民に受け入れられていた一面や、貴族階層が彼らに不審の目を向けていたことが分かる。

註

　病人のいる家の外に石（神の座か）が置かれ、その右に祭壇を置いたあとがある。その左に、子供にひかれ、紙で冠を作った僧がいる。おそらく、病気治しのための祈禱を行っていたものと見られ、また祓も行われていた可能性がある。ただし、詞書（ことばがき）には、病にかかった事実のみが記されているにとどまる。
弥生（やよい）の朔日（ついたち）、河原に出（いで）たるに、傍（かたはら）らなる車に、法師の紙を冠（こうぶり）にて博士（はかせ）だちをるを憎みて
祓戸（はらへど）の　神の飾りの幣帛（みてぐら）に　転（うたて）も紛（まが）ふ　耳はさみかな
（語釈）三月の一日、河原に出て、傍らの車で、法師が紙の冠をつけ物知りぶっているのを嫌って…祓をつかさどる祓戸の神に供える幣帛の中に、こまったことに耳はさみが紛れている（紙冠を頭に固定するためには、冠の下端を耳に挟む。「耳はさみ」とは、上端が直立し、林立した幣帛に紛れた紙冠そのもの、若しくは、場にふさわしからざる法師その人を指す）
巻十九本朝付仏法・内記（ないき）慶滋（よししげ）の保胤（やすたね）出家せる語（こと）

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